1937年，日寇放松了对铁匠的管制，留下来的打铁人，为了生存，开始搭伙开炉，并逐步派生许多小烘炉。景维修、景维玺（喜）、景维海、景慎厚等人在原福安街办事处道东（即福安路与人民路交汇处的东北角）先开设了“德增炉”（福德炉派生之意)。景维修掌钳，妻子杨殿珍拉风匣，门前，景家除有挂马掌的铺面外，屋内还做锹，镐，锄，镰，铡刀等铁制农具，共有两盘小烘炉。后来德增炉又雇了几名伙计，炉面有了很大发展。解放后德增炉合并到磐石县铁业社。景维修的子孙后代分布在磐石、吉林市、长春市等地。相继景维龙、景维典后改名景维恩，在原西门外水楼子处开设一盘烘炉。景维元、景维太在原福安街原址处开设一盘烘炉。当时，大家将以上三盘炉称为“景家炉”。20世纪40年代初，磐石镇内开设铁匠炉的十余家，除东门外的“郭家炉”“郑家炉”等外姓炉，其余都是“景家炉”。其中，景慎良、景维秀在肖家店对过开设一盘烘炉。景慎司在原福安街办事处北边开设一盘烘炉。景奉祥、景奉喜在老公安局道西开设一盘烘炉。景维忠、景维孝在东门罗家店旁开设一盘烘炉。景维旭、景维东在原大南门五金厂处开设一盘烘炉。当时，一盘炉从业人员一般为35人，年均从业者多达40—50人，主要从事铁制农具和铁制生活用品制造和给牲口挂掌等。这一时期，山东老家也兵荒马乱，人们不得安生，一批景氏同乡举家来磐石县，并在此安家，为景家炉增添了新生力量。

磐石县解放后，随着经济的迅猛发展和对铁制工具需求的增加，景家炉也得到快速发展。解放不久，景维洲在原西门外水楼子南侧、景奉楼在原西门外水楼子对过又填两盘烘炉。当时，西门外铁匠铺连成片，叮叮当当的锤声不绝于耳。曾有歌谣说：“户户净是叮当响，锤点压过寺庙钟。家家不用打鸣鸡，锤声连连报五更。”随着打铁手艺人的不断增加，景家炉开始逐步向周边延伸落户。如：在磐石镇周边建立的景家炉有：景奉诗在东大桥北道西开设烘炉、景奉经在佟家道口开设烘炉、景奉信在仙人洞开设烘炉、景奉华在牟家开设烘炉、景奉富在北大河开设烘炉、景奉宫在北河开设烘炉、景慎殿在集中开设烘炉。上世纪50年代中期，政府提出走合作化道路，磐石镇内的烘炉有的纳入公私合营，有的合并成立了铁业社。20世纪60年代中期，伴随着社会前进的步履，景家炉也发生了历史性变迁。组织体制由“社”变“厂”，生产方式由笨体力实现了机械加工，铁匠师傅的称谓也由“打铁匠”改为“职工”。打铁行业也发生了翻天覆地的变化，有歌谣赞之：“铁匠师傅手艺强，新社会里把家当。机器设备显神通，造的铁器好又棒。鼓足干劲奇迹创，铁制产品名四方。万紫千红逢春阳，铁匠就是‘牡丹王'；青史永记老功臣，铁砧手锤旧风箱。”

党的十一届三中全会以后，随着农业联产承包责任制的实施，铁匠炉为适应生产力的发展，再度得以恢复。在磐石镇的西门外、瓦房电小铁道道口、佟家铁道口、铁道西植物油厂对过再度出现了景家炉的身影，此时的景家炉主要以铁制品工具制造、维修和给牲口挂掌为主。到上世纪90年代，由于机械化水平不断提高，传统铁制农具逐步被农业机械所代替，烘炉也逐渐减少，景家炉也逐步淡出人们的视线。2000年，磐石市城区及周边仅剩下两家烘炉。即：景慎宏、景慎伟在粮库东南角开设烘炉(改名为鑫晟机械加工厂)，景年庆在铁道西植物油厂对过开设的烘炉。

如今，在磐石市区已难见红炉膛，鲜闻打铁声。景家炉闯关东的前辈们经历了饥饿，匪劫，长途跋涉，或者海上风浪的磨难，曾经孕育出一种悲壮感人的进取创业精神。现在，闯关东到磐石县的景家第一二代人健在的已很少，也有少数人落叶归根回山东老家了，三四五代留下来居住，已是真正的磐石人。在机关、企业、农村，在教育、卫生等各条战线都有景家炉后代的身影。据2010年全国人口普查资料显示，2010年，在磐石市的景氏人口近九百人，其中市区二十余人。不知是基因遗传，还是巧合，他们的后代也不知不觉走上这条路，他们的理想已不是闯关东的黑土地，而是把眼光放得更远，同先辈的天生理念是分不开的，那就是教育他们不恋安乐窝，闯世界做一个有出息的人。

本文完

文章转载自磐石市政协文史资料第二十六辑《磨盘山往事》（第238-240页）