外祖父任铭山的故事

于耀洲

我外祖父和我接触并不多，只是在我幼年时和妈妈同去，在外祖父家住上几天。

外祖父很少在家，所以见面很少，有机会谈话更是不多。一天，他回到家，用锉锉鱼钩，锉了大大小小铜鱼钩，我问他为啥偏用铜丝做鱼钩呀？我伯父都是铁鱼钩。外祖父说：“铁钩爱上锈，铜钩不生锈，色红黄，像曲蛇（蚯蚓）一样，鱼爱咬钩。”吃完午饭，外祖父找了鱼竿去河套钓鱼，我和弟弟都随他去河边钓鱼。等了好长时间，不见鱼咬钩，我便问：“这样黑天鱼能看见钩子吗？”他说能。我又问：“为啥鱼不咬钩？”外祖父说：“你悄悄点，鱼儿听见该吓跑了。”一会蚊虫叮了我的肩膀，我“叭”的一下打蚊子叮咬处，外祖父说悄悄的，鱼儿吓跑了。我问：“鱼儿没有耳朵， 怎能听见我们说话呢？”外祖父说：“鱼儿是有听觉器官的，你是看不见的呀。”我说：“鱼儿听不见说话的，上次我和弟弟在东小河子看见了群鱼在水里玩要，我们大声招呼：‘大家快来抓鱼呀！”这群鱼还不跑掉，等我们向河里扔石头，它们才飞快地跑掉的。”外祖父说那你要去问问那群鱼究竟是什么原因跑掉的。

忽然外祖父举竿钓上一条大鲫鱼，他笑着说：“哈哈，感谢龙王爷给我明天早餐一顿佳肴。”我问外祖父：“龙王爷在哪儿呀？你见过他吗？”外祖父说你和弟弟快回家把镐取来。我边走边想，拿镐做什么，莫非是刨曲蛇用？我们跑回外祖父家和外祖母要把镐头，外祖母问：“要镐做什么？”我说怕是缺曲蛇了，用镐刨曲蛇。弟弟说哪是呀，是要刨龙王宫。外祖母说：“别瞎扯了，你们快睡觉吧。”

外祖父有钓鱼瘾。第二天早晨吃饭的时候外祖母端上了一碗鱼汤。外祖父边喝鱼汤边说：“你们昨晚太打搅了，不然的话还能多钓几条。”我问：“是我说话把鱼儿吓跑了不是？”外祖父说：“不是，因为你说话打扰了我的精力，不能聚精会神注意鱼咬钩的动静，那就失去提竿的机会。晚上钓鱼全靠手扪竿的颤动情况判断，鱼咬住了，举竿得鱼，晚了或早了提竿都钓不上来鱼，你们问话好刨根，所以我让你们俩回家取镐，骗你们回家。”一会儿一碗鱼汤带肉吃光了，我们喝那汤恶腥，吃肉刺又多，细刺咽下不去都吐了。外祖父只是舍不得，直说你们别糟蹋了我一夜辛苦所得。外祖父做鱼方法是白水熬鱼，既简单又不好吃。我外祖父钓鱼癖太大了，白天坐在沙岸树荫下，一天鱼不咬钩，也要守竿一天不动。白天如果没有时间，晚上也要夜钓不归，他从来不邀伙伴，独自一人孤钓沙沿，人们称他为任老渔翁。有些学生以他钓鱼癖为题材作文，称他为乱世隐士，他批改时写道：好句，好句！不停地划圈称赞。我外祖父这种钓鱼的孤僻情况他的学生都知道，颂扬他一番，他就高兴。梁汝霖就是其中之一，在我四伯父视察富太河小学时，外祖父把梁汝霖的作文给我伯父看过，觉得梁汝霖的文章很有水平。我家与梁家为亲戚关系，即是这样促成的，也是我和梁汝霖在吉林同班时他和我讲的。

我外祖父不相信世界有什么佛爷、神仙等等。我母亲讲外祖母没儿子，让我外祖父写个张仙打狗供奉着，保佑将来生个儿子，外祖父提笔写了一份子孙娘娘，并附有张仙横额佑我子孙的一幅对子：“勒令张仙打狗去，且请麒麟送子来。”供了三年整后，外祖父撕扯了牌位一脚将其踢开，说道：去你的吧！一年正月初几时，我外祖父让我二外祖父给他剃头。二外祖父说：正月不能剃头。外祖父说怎的呢？二外祖父说：正月剃头死舅舅。我外祖父说：“真的吗？那太好了，咱有十几位舅舅，他们谁也不管咱们呀！我家困难向他们求救，谁也没理咱们，这回要咒他们一下，叫他们每人给咱一百两银子，十几个舅舅不就是一千多两白银吗？”二外祖父说不去讨人家发烦，别剃头了。我外祖父说非剃不可，你给我剃十几刀，一刀剃死一位舅舅，十几刀统统把他们剃光，外祖父终于剃了头。结果呢，一年中没有一个舅舅死去，外祖父说：迷信就是不灵，信不得也。

外祖父家靠富太河，东边是东小河。夏天天气太热，我和弟弟天天去那两个河里洗澡、玩水、捉鱼、摸虾。我被虐蚊咬了，患了疟疾，发凉又发热，高烧了就胡说，说起了鬼语，外祖母认为我冲了鬼神，请大仙拿着菜刀叮当敲着，嘴里念咒，外祖父回家后看此情景说：“哪儿来鬼神，快请医生看看。”之后经中医诊断是疟疾，吃了几副药渐渐好了。外祖父说：“邪魅鬼道不能治病，幸亏我回来了，不然的话你们将把孩子害死了，赶快套车把她娘们儿送回家吧，叫他祖父给继续治吧（我祖父是医生)。”我的外祖父不信神，但别人求他写个拘魂码，婚丧嫁娶选个日子他都慷慨应允，按人家说的办，也不劝止。有人批评他，他说人的信仰各有不同，再说嫁娶丧葬的事总得有个日子，你只要按照历书的禁忌与否，择个日子去解决人家的忌讳那有何不可以呢。合婚选偶也是成全人家的好事，做为教书人应当教人，会应付人间所有一切事物，你自己不信算了，不能强叫人家不信佛呀。因此，学生要求学啥，只要他会的，他都毫不保留教给学生。

（未完待续，敬请关注）

文章转载自磐石市政协文史资料第二十六辑《磨盘山往事》（第81-85页）